Marja Lust utilise son iPhone sans coque. Elle écoute attentivement et répond sans se précipiter. Son attention ne semble jamais dispersée, même lorsque l’ambiance dans la pièce l’est. Marja dégage l’assurance de quelqu’un à qui l’on confierait sa vie : calme, sereine, observatrice, rigoureuse dans chacun de ses gestes. Rien ne semble risquer d’être laissé de côté : ni le téléphone, ni la conversation, ni la responsabilité qui lui a été confiée.

Nous sommes assis dans un pub d'Amsterdam, où une fête d'anniversaire envahit peu à peu la salle voisine. Les chaises raclent le sol. Les gens arrivent par vagues. Les verres cognent contre les tables, les conversations s'animent et, toutes les quelques minutes, je jette un coup d'œil vers le matériel d'enregistrement pour m'assurer que le microphone à réduction de bruit continue de l'emporter sur le brouhaha de la fête.

Au moment où je m’assois avec Marja à Amsterdam Nieuw-West, je l’ai déjà décrite à mes amis comme une Olivia Benson néerlandaise. La comparaison la fait rire. Elle a d’ailleurs croisé Mariska Hargitay à deux reprises à Central Park, à New York. La comparaison n’est pas tout à fait juste. Olivia Benson incarne l’autorité morale concentrée d’un personnage de fiction dont les enquêtes ont déjà été écrites et résolues. Marja a passé des années à mener ce combat dans le monde réel en tant qu’enquêteuse criminelle, parallèlement à son engagement au sein de la communauté queer, luttant contre un système où les institutions policières ont, historiquement, surveillé les personnes queer, enregistré leurs noms, envahi leurs espaces et manqué à leur devoir de protection lorsqu’elles en faisaient la demande, contribuant souvent au contraire à leur préjudice.

À un moment donné, alors qu’elle en est à mi-chemin de son récit sur ses années passées dans les enquêtes criminelles, la police de proximité et la défense des droits de l’homme à l’international, elle s’interrompt pour me demander si j’ai envie de manger quelque chose. C’est un petit détail révélateur de sa personnalité : même si cela ne se voit pas toujours de l’extérieur, elle dégage une chaleur constante qui lui permet de percevoir ce dont l’autre pourrait avoir besoin, et souvent d’y répondre avant même qu’on le lui demande.

Roze In Blauw : Amsterdam dans les années 1990

La vie nocturne faisait partie intégrante du tissu social. Avant que les réseaux sociaux ne permettent de se créer un cercle d’amis sans sortir de chez soi, les bars et les soirées entre filles étaient les lieux où l’on se rencontrait, où l’on échangeait des informations, où l’on discutait, où l’on flirtait, où l’on s’organisait et où l’on découvrait que l’on n’était pas seule. Marja se souvient avoir aménagé ses horaires de service à la police pour pouvoir elle-même participer à ces soirées.

Sa sœur jumelle Ellie – elle aussi une lesbienne badass qui combat le crime – était présidente de l’initiative « Roze In Blauw », un groupe de travail de la communauté LGBTQ au sein de la police d’Amsterdam, dont l’objectif était de rétablir la confiance et qui était composé d’agents s’identifiant comme queer. Marja y a joué un rôle clé en concevant le slogan « Proud To Be Your Friend » (Fière d’être votre amie) en amont des Gay Games de 1998 organisés à Amsterdam.

Des sous-verres ont fait leur apparition sur les tables des bars queer d’Amsterdam, sous les verres de bière embués et les boissons abandonnées pour rejoindre la piste de danse. On y trouvait imprimé un numéro de téléphone accessible 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7, que les personnes LGBTQ pouvaient appeler lorsqu’elles étaient victimes de discrimination ou d’un autre délit. Ces sous-verres étaient suffisamment petits pour se glisser dans une poche. C’était là tout l’intérêt de leur conception. Il n’était pas nécessaire de déclarer publiquement que l’on avait besoin d’aide. On pouvait emporter le numéro chez soi et prendre la décision plus tard.

C'était souvent Marja qui répondait aux appels téléphoniques jusque tard dans la nuit. À l'autre bout du fil se trouvait parfois une personne traversant l'un de ses pires moments : blessée, effrayée et ne sachant pas si le fait de contacter la police rendrait la situation plus sûre ou l'exposerait à une humiliation supplémentaire. Lorsque cette personne appelait, il était essentiel que ce soit un membre de sa propre communauté qui lui réponde. La victime n'avait alors pas besoin d'expliquer chaque remarque codée, chaque relation cachée ou chaque raison qui l'avait poussée à attendre avant de porter plainte. L’agent comprend déjà le contexte. Cette compréhension apporte un réconfort, mais elle peut également permettre un meilleur travail d’enquête.

« Je pense qu’il est très important, pour inciter davantage de personnes à se tourner vers la police, d’aller à la rencontre de la communauté de manière proactive », explique-t-elle. Les gens doivent savoir qu’il existe un endroit plus sûr où se confier après un incident, qu’il se soit produit « à huis clos ou en public ».

« Roze in Blauw » est intervenue dans ces lieux, forte à la fois de l'autorité de la police et du poids de l'histoire de celle-ci.

Certaines personnes queer les ont accueillis à bras ouverts. D’autres se sont montrées ouvertement hostiles à l’idée que la police pénètre dans des lieux fréquentés par la communauté LGBTQIA+. Marja n’exigeait de personne qu’il oublie le passé pour pouvoir bénéficier d’une aide dans le présent. Quel que soit le débat plus large sur le rôle de la police, il y avait, à l’autre bout du fil, une personne qui avait été blessée, effrayée ou humiliée et qui avait décidé de faire suffisamment confiance à quelqu’un pour l’appeler.

Marja comprend que le changement systémique vient rarement d’une seule direction. En tant que fondatrice de la première Conférence mondiale LGBT pour les professionnels de la justice pénale, elle a réuni des professionnels des forces de l’ordre de 26 pays – y compris de nombreux pays où les personnes LGBTQ ne bénéficiaient que de peu ou pas de protection juridique. En tant que conseillère municipale d’Amsterdam, elle a élargi sa perspective et s’est battue pour des initiatives en faveur de la diversité pour tous les groupes marginalisés.  La pression extérieure doit aller de pair avec l’action des personnes travaillant au sein des institutions – des personnes capables de faire émerger une idée depuis la périphérie, de la faire passer à travers les différentes couches de résistance, et de la porter jusqu’à ceux qui ont le pouvoir de la pérenniser.

Quand la justice devient injustice, la résistance devient un devoir

Pour Marja, le pouvoir et l’autorité ne sont pas des instruments de contrôle, et ils ne donnent à personne le droit d’exiger une obéissance aveugle. Le pouvoir, le leadership et la justice s’accompagnent d’une responsabilité civique : humaniser les institutions, protéger les personnes qui relèvent de leur compétence et faire en sorte que l’égalité soit plus qu’une simple promesse abstraite.

Quand je lui demande d’où lui vient son sens de la justice, Marja répond : « Ce n’est pas quelque chose que je fais, ça fait partie de qui je suis. »

Le grand-père de Marja était l'un des chefs de file de la Résistance néerlandaise. Sa mère avait onze ans lorsque l'occupation nazie des Pays-Bas a commencé. Son grand-père demandait parfois à sa mère de faire passer clandestinement des munitions aux postes de contrôle nazis, car un soldat allemand était bien moins susceptible de fouiller une jeune fille qu'un homme adulte. Son grand-père et sa mère étaient prêts à tout risquer pour la liberté de leur peuple.

« Elle était formidable », se souvient Marja, en repensant au courage de sa mère. Des années plus tard, celle-ci lui a confié qu’elle ne pouvait pas imaginer demander à ses propres enfants de faire la même chose. « Mais c’était une autre époque », ajoute simplement Marja.

« Là où la justice devient injustice, la résistance devient un devoir. » La traduction de ces mots est gravée sur le monument de la Résistance de la ville d’Oostzaan, où elle a grandi. Ce monument en bronze représente une chaise sur laquelle repose un oiseau mort, enchaîné et incapable de voler. Il a été érigé en hommage à ceux qui ont perdu la vie au combat au sein de la Résistance, et pour rappeler que la liberté et la justice doivent sans cesse être défendues.

La guerre a pris fin, mais le sens civique de sa mère, lui, est resté intact. Elle s'est engagée bénévolement au sein d'associations féminines, a fait du porte-à-porte pour collecter des fonds destinés à la recherche contre le cancer et a participé à un programme néerlandais en faveur de la santé des femmes.

Dans leur famille, le dévouement n’était pas considéré comme quelque chose d’exceptionnel ni comme un acte accompli dans le but d’être reconnu. Cela faisait tout simplement partie de la manière dont chacun évoluait dans la vie : repérer là où l’on avait besoin d’aide et assumer une part de responsabilité pour y répondre.

La citation figurant sur le monument d’Oostzaan permet de mieux comprendre le parcours que Marja allait suivre par la suite, entre les forces de l’ordre, la politique et la défense des droits de l’homme. Elle a passé une grande partie de sa carrière au sein d’institutions, tout en restant prête à les remettre en question lorsque leurs actions ne correspondaient plus aux principes qu’elles prétendaient défendre.

Son histoire familiale lui a appris que la justice peut exiger du courage, des sacrifices et une intervention en faveur de personnes extérieures à son entourage immédiat. Sa carrière allait lui enseigner autre chose : si la résistance venue de l’extérieur est essentielle, le changement institutionnel doit également être impulsé de l’intérieur.

Changer de cap : la réforme institutionnelle des forces de l'ordre

Marja a appris à connaître ces mécanismes institutionnels au sein même de la police d'Amsterdam, où elle a exercé pendant seize ans en tant qu'enquêtrice criminelle, atteignant le grade de lieutenant de police.

Au cours de ces premières années, Marja et ses collègues ont conçu des housses pour leurs gilets pare-balles, les identifiant comme « Roze in Blauw », et ont financé elles-mêmes ces housses. Les uniformes de police sont censés être identiques, mais les agents avaient besoin que les personnes présentes dans les bars queer et lors d’événements comprennent immédiatement qui ils étaient : l’un des leurs.

« Si on doit attendre une autorisation, on peut attendre indéfiniment », explique Marja. Elle précise que Roze In Blauw n’attendait souvent pas d’autorisation officielle. « On se lançait, tout simplement. »

Le principe était simple : se mettre au travail. Si, par la suite, une personne en position d'autorité leur ordonnait d'arrêter, ils pourraient s'excuser. Personne ne l'a fait.

Elle parle avec chaleur de bon nombre de ses anciens collègues. Marja se souvient d’un collègue homosexuel qui avait passé des années à croire qu’il était le seul dans une organisation comptant des milliers d’employés. Ce n’était pas le cas. Le silence qui régnait autour de lui avait simplement rendu cette solitude plausible.

« Tu penses peut-être que tu es le seul », dit Marja, « mais ce n’est probablement pas le cas. »

Il est important qu'un réseau permette aux gens de se voir les uns les autres. Dès lors qu'ils peuvent se voir, les gens peuvent s'organiser.

« Je n'ai jamais rencontré de personnes plus gentilles et plus bienveillantes que celles que j'ai côtoyées au sein de la police d'Amsterdam », déclare-t-elle.

Son affection pour ses anciens collègues ne l’empêche pas de porter un regard lucide sur l’institution elle-même. Une grande partie du travail de « Roze in Blauw » a été accomplie par des agents parallèlement à leurs fonctions principales. À chaque changement de direction au sein de la police, « Roze in Blauw » devait parfois réexpliquer sa raison d’être à un nouveau responsable. Des années de travail pouvaient se résumer à une présentation destinée à un responsable qui demandait pourquoi les personnes LGBTQ+ avaient besoin d’un interlocuteur spécialisé.

L'organisation pouvait mettre en avant « Roze in Blauw » lorsqu'un incident anti-LGBTQ+ attirait l'attention du public. Pourtant, derrière cette image publique, les bénévoles continuaient de se battre pour obtenir du temps, des ressources et un soutien structurel permanent.

La question n'était pas simplement de savoir si une institution soutenait l'égalité en principe. Il s'agissait plutôt de déterminer si ce soutien était suffisamment ancré pour résister à un changement de direction, à une négociation budgétaire ou au départ des personnes qui avaient été les premières à mener ce travail.

Sa réponse n'a pas été d'abandonner le travail au premier signe d'hypocrisie. Elle a préféré persévérer jusqu'à ce que la structure sous-jacente à l'image devienne plus solide.

Il lui a fallu toute une vie pour apprendre à obtenir le soutien des institutions, mais Marja a compris que l'urgence morale à elle seule ne suffit pas toujours à faire bouger les personnes qui contrôlent les politiques et les ressources d'une institution.

Pour gagner leur soutien, elle conseille aux défenseurs de cette cause de faire de l’inclusion « un enjeu opérationnel » pour les parties prenantes, non pas comme un sujet pouvant être perçu comme superficiel ou purement symbolique, mais comme un élément directement lié à la capacité de l’institution à remplir sa mission. Une force de police à l’image de la communauté qu’elle sert peut atteindre des personnes qui, sans cela, ne signaleraient peut-être jamais un crime, repérer des informations qu’un autre enquêteur pourrait négliger et résoudre les affaires plus efficacement. L’aspect humain reste la raison d’être de ce travail ; c’est en mettant en avant sa valeur concrète que Marja parvient à se faire entendre des décideurs.

Un agent LGBTQIA+ est susceptible de comprendre la portée d'une insulte voilée, d'une relation tacite ou de la crainte qui motive un signalement tardif. La victime ou le témoin n'a pas à commencer par expliquer toute une culture à l'enquêteur avant que l'enquête puisse avancer.

Marja se souvient que les équipes d’enquête avaient demandé aux agents de « Roze in Blauw » de les aider dans des affaires liées au décès d’un homme gay. Les enquêteurs chargés de l’affaire au départ avaient le sentiment qu’il existait des informations importantes, mais ils ne parvenaient pas à les obtenir. Les agents de « Roze in Blauw » ont posé des questions différentes, ce qui a permis de faire avancer l’enquête. Cette expérience de terrain a apporté une expertise supplémentaire, donnant ainsi aux responsables institutionnels une raison concrète de pérenniser leur présence.

Donner aux autres les moyens d'agir sur la scène internationale

En 2016, à l'occasion de l'EuroPride, Marja a fondé et dirigé la première Conférence mondiale LGBT destinée aux professionnels de la justice pénale. Des policiers, des procureurs, des magistrats et des défenseurs des droits de l'homme sont venus de 26 pays, dont le Pakistan, l'Afrique du Sud, le Monténégro, l'Ouganda et l'Australie.

« Ça m'a presque tuée », dit-elle en riant.

Ce fut également un succès phénoménal.

Marja a articulé la conférence autour de deux objectifs : créer des liens et inspirer. Mais selon elle, l'inspiration n'avait de sens que si elle débouchait sur des actions concrètes.

« Je veux que tout le monde rentre chez soi et fasse une chose. » Agissez.

Pour un cadre, cela pourrait signifier interpeller un collègue ayant tenu des propos désobligeants. Une personne disposant d’une plus grande autorité pourrait modifier une politique ayant des répercussions sur les employés LGBTQIA+. Une autre personne pourrait mettre en place un réseau interne, contacter des responsables associatifs ou créer un moyen plus sûr permettant aux victimes de signaler les préjudices subis.

L'ampleur de l'action importait moins que le fait que la personne reparte en ayant le sentiment de posséder à la fois la responsabilité et la capacité de la mener à bien.

Trois semaines après la conférence, Marja a reçu un message d'un avocat spécialisé dans la défense des droits de l'homme originaire du Moyen-Orient qui y avait participé. Cette expérience lui avait donné le courage de révéler son homosexualité aux autres avocats de sa délégation.

« Ça a été le déclic pour moi », se souvient Marja, qui a compris à cet instant que la conférence avait été un succès. La conférence n’avait pas transformé toutes les institutions représentées dans la salle. Elle avait changé la façon dont une personne envisageait ce qu’elle pouvait accomplir dans sa vie personnelle et au sein de son milieu professionnel.

Le projet s'est ensuite poursuivi sans que Marja soit au cœur de l'initiative. Toronto a succédé à Amsterdam, puis Melbourne et Austin. Une autre conférence est prévue à Vancouver en 2027.

Ce qui a commencé dans un bureau à Amsterdam s'est transformé en un réseau international. Des personnes se sont rencontrées, ont échangé des stratégies et ont mis en œuvre ce travail au sein d'institutions soumises à des réalités juridiques, politiques et culturelles très différentes.

Marja ne leur avait pas apporté de solution toute faite. Elle leur avait permis de se rencontrer.

Approfondir la compréhension de la discrimination

Son engagement dans la vie politique à Amsterdam lui a permis d’étendre sa capacité à continuer à aider les autres, en défendant des politiques de lutte contre la discrimination, parallèlement à la protection des animaux et aux responsabilités de quartier. Elle s’est lancée en politique avec une image publique étroitement liée à la sécurité de la communauté LGBTQIA+, mais ce travail l’a amenée à se confronter de manière plus approfondie à des formes de discrimination qui ne concernaient pas sa propre communauté.

Ses responsabilités allaient au-delà des personnes qui avaient voté pour elle. Elle souhaitait terminer son mandat en pouvant affirmer qu'Amsterdam elle-même avait progressé.

Au sein du conseil municipal, Marja a approfondi ses connaissances sur l’antisémitisme, le racisme anti-Noirs, la discrimination anti-asiatique et l’hostilité envers les musulmans. La population d’Amsterdam avait considérablement évolué depuis qu’elle avait commencé son engagement dans les années 2000, et Marja s’est adaptée pour répondre aux besoins de ceux qu’elle défendait. Elle s’est particulièrement intéressée au sort des femmes musulmanes dont le hijab rendait leur foi visible, ce qui les exposait davantage aux attaques.

Son sens de la justice s'est élargi à mesure qu'elle rencontrait davantage de personnes et écoutait leurs histoires.

Son expérience a également modifié la nature de ce qu’elle demandait à la police de mettre en place. Pendant des années, elle avait plaidé en faveur de la création d’une unité « Roze in Blauw » opérationnelle à temps plein, composée d’agents capables de prendre l’appel initial, de recueillir la plainte, d’enquêter sur l’affaire et de rester en contact avec la victime.

C'est par le biais de la politique que cette proposition a donné naissance à l'idée d'une unité opérationnelle de lutte contre la discrimination de plus grande envergure, s'appuyant sur l'expertise de multiples réseaux internes de la police.

Un agent LGBTQIA+ peut être en mesure de comprendre la violence homophobe ou transphobe. Un agent noir peut être en mesure de reconnaître les mécanismes du racisme anti-Noirs. Un agent juif peut être en mesure de saisir le contexte d’une menace antisémite. Un agent musulman peut être en mesure de comprendre pourquoi un acte particulier revêt une signification qui pourrait échapper à une personne extérieure.

Sa compréhension du fonctionnement des préjugés institutionnels s'était approfondie, mais le principe restait le même : les gens ont davantage tendance à faire confiance à une institution lorsqu'une personne au sein de celle-ci les reconnaît comme faisant partie de sa propre communauté.

Lors de la dernière réunion du conseil municipal à laquelle Marja a participé, le maire d'Amsterdam a accepté de discuter de cette proposition avec le chef de la police. C'était le genre de changement que Marja avait cherché à faire adopter au sein même de la police et qu'elle avait continué à défendre par d'autres voies institutionnelles après avoir pris sa retraite.

Ce n'était pas une fin digne d'un film, mais la lourde machine du changement institutionnel avait franchi une nouvelle étape.

« On ne s'enrichit pas en étant conseillère municipale », dit Marja, « mais c'est une expérience enrichissante. »

Selon elle, ce travail a fait d'elle une meilleure personne et a renforcé son sens de la justice.

Conférence sur les droits de l'homme de la WorldPride d'Amsterdam 2026

Après une vie consacrée à l'apprentissage continu et à la défense des droits de l'homme, Marja occupe aujourd'hui le poste de secrétaire de projet pour la Conférence sur les droits de l'homme de la WorldPride Amsterdam 2026.

Il n'y a sans doute pas de poste mieux adapté à celle qui a passé sa vie à créer des liens entre les gens, à coordonner les différents maillons de la chaîne et à veiller à ce que les grandes idées et la mission ne passent pas à la trappe.

La conférence se tiendra du 5 au 7 août à la Beurs van Berlage. Son programme rassemble des militants, des décideurs politiques, des responsables politiques, des universitaires et de jeunes acteurs du changement autour de quatre grands thèmes : droits et gouvernance, santé et bien-être, patrimoine et culture, ainsi que ressources et leadership.

Le thème du WorldPride Amsterdam 2026 est « l'unité ».

L'unité ne signifie pas faire comme si les circonstances étaient les mêmes pour tous. Un participant peut passer plusieurs jours de fête à Amsterdam, puis retourner dans un pays où le fait d'afficher publiquement son identité LGBTQIA+ met en danger sa famille, son emploi, sa liberté ou sa vie. Une stratégie accessible à un militant d'Amsterdam peut s'avérer impensable ailleurs.

Les gens ont besoin d'outils qu'ils peuvent emporter chez eux. Ils ont besoin de relations qui perdurent au-delà de la dernière séance. Ils ont besoin de savoir qui ils peuvent appeler six mois plus tard, lorsque le travail devient intimidant ou qu'ils se sentent seuls.

« Ce que nous voulons, c’est donner aux participants les moyens d’agir », explique Marja, « leur offrir une expérience formidable, leur transmettre un véritable sentiment d’appartenance à une communauté », et leur proposer quelque chose d’utile dans le contexte quotidien auquel ils vont retourner.

Lorsque Marja et moi avons discuté, les organisateurs avaient reçu près de 400 propositions de contenu pour la conférence. Beaucoup abordaient des problèmes similaires, mais sous l'angle de différents pays, disciplines et expériences vécues. Plutôt que de laisser chaque proposition rester cantonnée à son propre domaine, l'équipe a cherché des moyens de regrouper les propositions qui se recoupaient et de réunir plusieurs points de vue au sein d'une même session.

Elle espère qu'ils se sentiront proches les uns des autres pendant la conférence et qu'ils « resteront en contact après la conférence, avec des personnes qu'ils n'avaient jamais rencontrées auparavant ».

Cette mission s'inscrit dans la continuité de la première conférence des professionnels de la justice pénale LGBTQ+, organisée il y a dix ans : mettre les gens en relation, les inspirer et leur permettre de repartir prêts à faire une chose : agir.

Le parcours professionnel de Marja ne se présente pas comme une progression linéaire, passant du statut d’athlète à celui de policière, puis d’organisatrice internationale et d’homme politique. Il s’agit plutôt d’un apprentissage continu de ce qu’il faut pour amener les gens à agir dans un esprit de confiance et d’intégrité afin de mettre en œuvre un changement institutionnel. « Vous pensez peut-être que vous êtes le seul », dit-elle, « mais ce n’est probablement pas le cas. »

Quant aux femmes lesbiennes qui rejoignent les forces de police animées d’un véritable sens de la justice et d’une volonté d’aider, le message de Marja est sans équivoque : « Nous avons besoin de vous. »

« S'il n'existe pas encore d'initiative comme [Roze In Blauw], alors lancez-en une. »

« L'éternel passeur : une vie consacrée aux passes décisives »

Alors que notre conversation touche à sa fin, la fête à côté de nous bat toujours son plein. Bien que son mandat de conseillère municipale soit terminé, elle prend encore le temps de nouer des liens humains avec les personnes qu’elle a servies pendant des décennies, y compris lorsqu’elle était policière.

Son travail l’a amenée, pendant des années, à mener à bien des projets délicats au sein d’institutions complexes : gagner la confiance d’une personne effrayée, accompagner la décision d’un fonctionnaire de révéler son orientation sexuelle, mettre en place un nouveau réseau sans soutien officiel, organiser une conférence internationale, préparer une proposition destinée au maire, ou encore faire coexister des centaines d’idées en l’espace de trois jours.

Elle les porte avec précaution, mais sans timidité.

Marja a été l'une des premières femmes à avoir la possibilité de faire des études universitaires aux États-Unis grâce à une bourse, après l'adoption, en 1972, de la décision historique dite « Title IX », qui interdisait la discrimination fondée sur le sexe dans les établissements bénéficiant d'un financement fédéral et obligeait les universités à offrir aux femmes des opportunités sportives égales. 

C'était une joueuse de volley-ball légendaire, et ses records en matière de passes décisives (5e au classement historique) à l'université d'État de St. Cloud tiennent toujours. Au volley-ball, la passeuse surveille l'ensemble du terrain. C'est elle le chef d'orchestre. C'est la meneuse de jeu, toujours en mouvement. Ses déplacements sont calculés, et en un instant, elle amortit le ballon. La passe parfaite. La passe décisive parfaite.

Marja Lust a consacré sa vie à créer les conditions permettant à d'autres de réussir. Répondre à l'appel, entrer dans la pièce, dire la vérité et passer à l'action : Marja met les opportunités à la portée de ses coéquipiers.

Le dernier point pourrait revenir à quelqu'un d'autre. Cette politique pourrait être mise en œuvre par un autre dirigeant. Le réseau pourrait finir par devenir si courant que seuls quelques-uns, parmi la nouvelle génération, sauront d'où il vient.

Mais rien de tout cela ne serait possible sans celui qui a tout mis en place, celui qui t'a aidé, celui qui est fier d'être ton ami.